U Quadrittu - Festa dell'Immacolata- Saponara (Messina) -7-8 Dicembre

La festa del “Quadrittu“, manifestazione dalle radici molto antiche che si inserisce tra la solennità del Santo Patrono San Nicola (6 dicembre) e quella dell’Immacolata (8 dicembre). Il contenuto dei versi evidenzia le radici della processione del “Quadrittu”, espressione devozionale mariana, nata a seguito di una ‘ribellione‘ da parte dei carbonai nei confronti dei notabili e del clero saponaresi, originatasi in risposta a una sorta di emarginazione da questi ultimi perpetrata nei loro confronti. I carbonai, pur svolgendo un lavoro redditizio, e rivestendo di conseguenza un ruolo rilevante dell’economia del piccolo centro peloritano, erano costretti a trascorrere lunghi mesi tra i monti per praticare la propria arte antichissima e rara, rimanendo lontani dalla vita pubblica e, quindi, estromessi anche dalla partecipazione alle ‘‘feste” locali, tra le rare occasioni di incontro dei membri della comunità. È probabilmente in tale contesto che matura l’episodio a cui si fa risalire l’origine di tale caratteristica e suggestiva manifestazione.
n un anno imprecisato collocabile verso la metà del Seicento, la sera del 7 dicembre, sotto la luce di innumerevoli torce, i carbonai scesero in massa dalle montagne dirigendosi verso il paese. Giunti dinanzi alla chiesa dell’Immacolata ne forzarono la porta principale e si impadronirono del quadro della Vergine ivi custodito. Lo portarono in processione per le vie del paese in un lungo giro notturno, illuminandolo con le loro torce, all’insaputa della popolazione e senza la presenza degli officianti. Al termine riportarono il quadro in Chiesa, ricollocandolo nel luogo da cui l’avevano prelevato. Questo atto di forza rappresenta il riappropriarsi, da parte dei carbonai, della vita sociale, politica, religiosa del paese. Si narra che qualche fedele carbonaio, durante la processione, venisse dicendo: ” Nun sulu li putenti ma puru nui dicemu Viva Maria “. Non solo i potenti ( qui inteso ‘i signori, ‘ i nobili’) ma anche noi diciamo Viva Maria. È evidente che la frase sottolinea il carattere contestativo dell’evento. Nel tempo questa processione notturna divenne un atto devozionale a cui via via prese a partecipare tutta la popolazione.

Testo di Angela Bertino tratto dal sito
http://tradizionisicilia.it/u-quadrittu-lantica-festa-religiosa-a-saponara/

share home terms powered slideshowslideshowHD